JAMAAH SHOLAT JUM’AT YANG DIMULIAKAN ALLAH,
DENGAN PENUH KHUSUK DAN TAWAADU’ MARILAH BERSAMA – SAMA KITA BERSYUKUR KEPADA ALLAH SWT, DENGAN CARA SENANTIASA MENINGKATKAN KETAQWAAN KITA KEPADANYA. PENINGKATAN RASA TAQWA MERUPAKAN SUATU UPAYA, SUATU PERJALANAN YANG HARUS TERUS KITA LAKUKAN HINGGA AKHIR HAYAT KITA.
SEBAGAIMANA FIRMAN ALLAH DI DALAM AL-QUR’AN :
¨bÎ) ö/ä3tBtò2r& y‰YÏã «!$# öNä39s)ø?r& 4
“SESUNGGUHNYA YANG PALING MULIA DIANTARA KAMU DISISI ALLAH ADALAH YANG PALING TAQWA DIANTARA KAMU” (QS. AL-HUJURAT : 13)
SHOLAWAT DAN SALAM SEMOGA SENANTIASA DILIMPAHKAN BUAT JUNJUNGAN ALAM NABIYYINA MUHAMMAD SAW USWATUN HASANAH BAGI KITA SEMUA.
JAMA’AH JUM’AT YANG DIMULIAKAN ALLAH,
ADAPUN JUDUL KHUTBAH KITA UNTUK JUM’AT KALI INI ADALAH PENYAKIT-PENYAKIT HATI YANG BERSEMAYAM DALAM JIWA MANUSIA.
SALAH SATU HAL YANG PERLU DAN HARUS KITA LAKUKAN SEBAGAI UPAYA UNTUK MENINGKATKAN KETAQWAAN KITA KEPADA ALLAH SWT ADALAH SENANTIASA MELAKUKAN KOREKSI DIRI. MERENUNG, MENGKAJI KEMBALI APA – APA YANG TELAH KITA LAKUKAN, MELIHAT PERILAKU KITA KEPADA ORANG LAIN, MENYAKSIKAN HATI KITA SEPERTI MELIHAT TUBUH KITA SENDIRI DI DEPAN CERMIN. HAL INI MEMERLUKAN LATIHAN RUTIN, MEMERLUKAN KEBERSIHAN HATI, DAN MEMERLUKAN KETEGARAN JIWA. DENGAN KOREKSI DIRI SEPERTI INI, MAKA KITA DAPAT MELIHAT, MENYADARI DAN BERUPAYA UNTUK MENYEMBUHKAN PENYAKIT – PENYAKIT YANG ADA DALAM HATI KITA.
ADA DUA JENIS PENYAKIT DALAM DIRI MANUSIA, YAITU PENYAKIT FISIK ATAU PENYAKIT YANG DIDERITA OLEH TUBUH KITA, DAN PENYAKIT NON-FISIK ATAU PENYAKIT YANG DIDERITA OLEH JIWA ATAU RUH KITA YANG BERSUMBER DARI HATI. KEDUA PENYAKIT INI MEMILIKI CIRI – CIRI YANG BERBEDA. PENYAKIT FISIK HANYA DAPAT DIRASAKAN OLEH TUBUH ORANG YANG SAKIT ITU SENDIRI. SERINCI APA PUN SESEORANG MENJELASKAN RASA SAKIT YANG DIDERITANYA KEPADA SEORANG DOKTER AHLI, SANG DOKTER TIDAK AKAN DAPAT MERASAKAN SAKITNYA ITU. HANYA SI PENDERITA SAKIT FISIK ITULAH YANG DAPAT MERASAKAN SAKITNYA.
SEDANGKAN PENYAKIT NON-FISIK, ATAU DAPAT KITA SEBUT DENGAN PENYAKIT HATI, CIRINYA SANGAT BERBEDA DENGAN PENYAKIT FISIK. PENYAKIT HATI, DIRASAKAN TERLEBIH DAHULU GEJALANYA OLEH ORANG LAIN YANG BERINTERAKSI DENGAN SI PENDERITA. SI PENDERITA SENDIRI, SERINGKALI BAHKAN TIDAK MERASAKAN PENYAKITNYA ITU. INILAH BAHAYANYA PENYAKIT HATI. BILA SESEORANG ENGGAN MENERIMA NASIHAT ATAU PERINGATAN DARI ORANG LAIN DAN TIDAK PERNAH MELAKUKAN INTROSPEKSI DIRI, GUNA MELIHAT KEMUNGKINAN HATINYA DIJANGKITI PENYAKIT INI, MAKA PERLAHAN – LAHAN, MUSNAHLAH KESUCIAN HATINYA, HILANGLAH CAHAYA HATI YANG TELAH MENJADI SIFAT FITRAH SETIAP MANUSIA ITU. BERUBAHLAH NURANI MENJADI ZULMANI. NA’UDZUBILLAH. YANG MENYEBABKAN MEREKA MENDAPAT AZAB YANG SANGAT PEDIH. SEBAGAIMANA FIRMAN ALLAH SWT DI DALAM Q.S AL-BAQAROH AYAT 10 :
فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ.
“DALAM HATI MEREKA ADA PENYAKIT LALU DITAMBAH ALLAH PENYAKITNYA; DAN BAGI MEREKA SIKSA YANG PEDIH, DISEBABKAN MEREKA BERDUSTA.”
LANTAS, APA SAJA PENYAKIT HATI ITU :
PENYAKIT HATI PERTAMA ADALAH TAKABUR ATAU SOMBONG. IMAM AL-GHAZALI, MEMBAGI TAKABUR ATAS 2 BAGIAN, YAITU, TAKABUR DALAM URUSAN AGAMA DAN TAKABUR DALAM URUSAN DUNIA. TAKABUR DALAM URUSAN AGAMA TERDIRI ATAS DUA BAGIAN : YAITU TAKABUR KARENA ILMU DAN AMAL.
MERASA ILMU DAN AMALNYA LAH YANG PALING BAIK, SEHINGGA MEREMEHKAN ILMU DAN AMALAN ORANG LAIN, MERASA PENDIDIKAN NYA YANG TERTINGGI, SEHINGGA MENGANGGAP REMEH ORANG YANG BERPENDIDIKAN RENDAH. PADAHAL INTI DARI SEBUAH ILMU ADALAH BERUSAHA MENGGAPAINYA, WALAUPUN TIDAK MELALUI JENJANG PENDIDIKAN. SEDANGKAN TAKABUR DALAM URUSAN DUNIA, TERDIRI ATAS 5 HAL YAITU,
PERTAMA, TAKABUR KARENA NASAB (KETURUNAN).
KEDUA, TAKABUR KARENA HARTA KEKAYAAN, PADAHAL HARTA KEKAYAAN ITU HANYA TITIPAN DARI ALLAH SWT.
KETIGA, TAKABUR KARENA KEKUASAAN YANG CARA MEMPEROLEHNYA MENGHALALKAN SEGALA CARA.
KEEMPAT, TAKABUR KARENA KECANTIKAN DAN KETAMPANAN.
KELIMA, TAKABUR DAN SOMBONG YANG MENGANGGAP KELOMPOK ATAU ORGANISASINYA YANG TERBAIK. BAHKAN, MENGANGGAP HANYA KELOMPOK ATAU ORGANISASINYA YANG MENGIKUTI SUNNAH RASUL.SEHINGGA MELEHKAN ORGANISASI DAN KELOMPOK LAIN.
PENYAKIT HATI YANG KEDUA, ADALAH RIYA’. RIYA’ ADALAH SUATU BENTUK PENYAKIT HATI DIMANA SESEORANG BERUSAHA UNTUK MENGATUR PERILAKUNYA AGAR DILIHAT OLEH ORANG LAIN DAN TUJUAN AKHIRNYA, AGAR ORANG LAIN ITU MENYIMPULKAN BAHWA DIA ADALAH ORANG YANG SALEH. RIYA’ HANYA BERHUBUNGAN DENGAN HAL – HAL YANG BERKAITAN DENGAN PERILAKU IBADAH.
ADA SEBUAH HADITS YANG DIRIWAYATKAN DARI IMAM JA’FAR AL-SHADIQ A.S., RASULULLLAH PERNAH BERSABDA, : “AKAN DATANG KEPADA MANUSIA SATU ZAMAN KETIKA ORANG ITU BURUK SECARA BATINIAH, TETAPI SECARA LAHIRIAH MEREKA TAMPAKKAN KEBAIKANNYA. MEREKA MENGHARAPKAN DUNIA DAN TIDAK MENGHARAPKAN APA YANG BERASAL DARI TUHAN MEREKA. AGAMA MEREKA ADALAH RIYA’ YANG TIDAK DISERTAI RASA TAKUT. ALLAH AKAN MENIMPAKAN KEPADA MEREKA SIKSA, YANG SEKIRANYA MEREKA BERDOA DENGAN DOA SEPERTI ORANG YANG AKAN TENGGELAM, TUHAN TIDAK AKAN MENGIJABAH DOA MEREKA. “
ADA LIMA CARA ORANG MELAKUKAN RIYA, YAITU, DENGAN MENGGUNAKAN TUBUH (MISALNYA, MENGURUSKAN TUBUH AGAR TAMPAK SEPERTI AHLI PUASA, MENAMPAKKAN BEKAS SUJUD DI DAHINYA UNTUK MENAMPAKKAN KETEKUNAN SHALATNYA. MENGGUNAKAN PAKAIAN ATAU PENAMPILAN LAHIRIAH, DENGAN MENGGUNAKAN UCAPAN ATAU PERKATAAN, DENGAN PERBUATAN ATAU PERILAKU (MISALNYA, MEMANJANGKAN SUJUD ATAU RUKU’ SAAT MENGIMAMI ORANG BANYAK), DAN DENGAN MENUNJUKKAN IA BERTEMAN DENGAN ORANG – ORANG YANG SALEH. SATU HAL YANG PENTING UNTUK KITA CAMKAN DISINI ADALAH RIYA’ JANGAN DIGUNAKAN UNTUK MENILAI ORANG LAIN, TAPI GUNAKANLAH UNTUK MENILAI DIRI SENDIRI. PERBEDAAN RIYA’ DENGAN YANG BUKAN RIYA’ AMATLAH TIPIS, SEHINGGA SEMUA BERPULANG KEPADA HATI NURANI MASING – MASING.
HUBBUL JÂH (KECINTAAN KEPADA PENGHORMATAN), MERUPAKAN SALAH SATU JENIS PENYAKIT HATI YANG DILAKUKAN DENGAN MEREKAYASA PERILAKU SECARA BERLEBIHAN DENGAN MAKSUD AGAR ORANG LAIN MENGANGGAP KITA ORANG TERHORMAT, PINTAR, DERMAWAN, SHOLEH DAN KAYA. PERILAKU INI SANGAT TERGANTUNG DENGAN KADARNYA, BILA DILAKUKAN DENGAN SEKEDARNYA ATAU DILAKUKAN DENGAN MAKSUD YANG TIDAK MENGHARAPKAN ORANG LAIN MENGISTIMEWAKAN DIRINYA, MAKA PERBUATAN TERSEBUT TIDAK LAH JATUH KEDALAM PERBUATAN DOSA. TETAPI, BILA SESEORANG BERPAKAIAN MEWAH, MENGGUNAKAN PARFUM MAHAL, DAN MENAMPILKAN DIRINYA AGAR BERKESAN EKSKLUSIF ATAU BERKELAS, DAPAT JATUH KEDALAM PENYAKIT HUBBUL JÂH.
PENYAKIT HATI YANG KETIGA ADALAH SIFAT UJUB. UJUB MERUPAKAN KATA DALAM BAHASA ARAB YANG BERASAL DARI KATA ‘AJIBA-YA’JABU-‘UJBAN, YANG BERARTI KAGUM. ADA BEBERAPA PENDAPAT TENTANG DEFINISI UJUB INI, ANTARA LAIN ADALAH,
1. MENURUT AYATULLAH AHMAD AL-FAHRI, UJUB ADALAH JIKA MANUSIA TELAH MENGANGGAP DIRINYA TIDAK MEMILIKI KEKURANGAN LAGI. IA MERASA DIRINYA SUDAH TAK BERCACAT.
2. MENURUT ‘ALAMAH AL-MAJLISI, UJUB ADALAH JIKA MANUSIA MENGANGGAP DIRINYA SUDAH BANYAK BERAMAL SALEH DAN MENGANGGAP AMAL SALEH YANG TELAH DILAKUKAN ITU BESAR DAN HEBAT SEHINGGA MEREMEHKAN IBADAH YANG DILAKUKAN ORANG LAIN.
DI DALAM AL-QUR’AN ALLAH MEMPERINGATKAN ORANG-ORANG YANG MEMILIKI SIFAT UJUB INI. SEBAGAIMANA FIRMAN-NYA DALAM Q.S AN-NISA’ AYAT 49-50,
öNs9r& ts? ’n<Î) tûïÏ%©!$# tbq’.t“ムNåk|¦àÿRr& 4 È@t/ ª!$# ’Éj1t“ム`tB âä!$t±o„ Ÿwur tbqßJn=ôàム¸x‹ÏGsù ÇÍÒÈ öÝàR$# y#ø‹x. tbrçŽtIøÿtƒ ’n?tã «!$# z>É‹s3ø9$# ( 4’s"x.ur ÿ¾ÏmÎ/ $VJøOÎ) $·ZÎ7•B ÇÎÉÈ
APAKAH KAMU TIDAK MEMPERHATIKAN ORANG YANG MENGANGGAP DIRINYA BERSIH?.SEBENARNYA ALLAH MEMBERSIHKAN SIAPA YANG DIKEHENDAKI-NYA DAN MEREKA TIDAK DI ANIAYA SEDIKITPUN. PERHATIKANLAH, BETAPAKAH MEREKA MENGADA-ADAKAN DUSTA TERHADAP ALLAH? DAN CUKUPLAH PERBUATAN ITU MENJADI DOSA YANG NYATA (BAGI MEREKA).
JAMA’AH JUM’AT YANG DIMULIAKAN ALLAH,
UNTUK MENGIDENTIFIKASI APAKAH PENYAKIT HATI TERSEBUT ADA DI DALAM DIRI KITA, ADA 5 TANDA PENYAKIT HATI YANG DAPAT KITA PERHATIKAN, YAKNI:
PERTAMA, KEHILANGAN CINTA YANG TULUS.
KEDUA, KEHILANGAN KETENTRAMAN DAN KETENANGAN BATIN.
KETIGA, MEMILIKI HATI YANG SUKAR TERSENTUH DAN MATA YANG SUKAR TERHARU.
KEEMPAT, KEHILANGAN KEKHUSYUKAN DALAM BERIBADAH.
KELIMA, MALAS BERIBADAH ATAU BERAMAL DAN SENANG MELAKUKAN DOSA.
JAMA’AH JUM’AT YANG DIRAHMATI ALLAH SWT:
KELIMA HAL INI, YANG PERLU KITA RENUNGKAN UNTUK MEMPERBAIKI DIRI.
- ADAKAH HATI KITA SUDAH PENUH DENGAN RASA CINTA, SEHINGGA TIDAK ADA LAGI TEMPAT UNTUK RASA BENCI TERHADAP SESAMA?
- DENGAN SEGALA HARTA KEKAYAAN, KEKUASAAN DAN KELEBIHAN, YANG KITA MILIKI, ADAKAH KETENTRAMAN DAN KETENANGAN DALAM BATIN KITA ?
- PERNAHKAH KITA MENITIKKAN AIR MATA SAAT MERENUNGKAN BETAPA BESAR DOSA – DOSA KITA DIHADAPAN ALLAH SWT?
- ADAKAH HATI KITA TERSENTUH, SAAT MELIHAT KELAPARAN DAN KEMISKINAN YANG DIRASAKAN ORANG LAIN ?
- CUKUP KHUSYUKKAH IBADAH KITA ? ADAKAH SEMANGAT BERBUAT BAIK, ATAU SEMANGAT, UNTUK MENINGKATKAN IBADAH, TUMBUH DI DALAM DADA KITA ?
- APAKAH KITA SADAR ATAU BAHKAN MERASA SENANG SAAT MELAKUKAN PERBUATAN TERCELA YANG PENUH DOSA ?
INILAH PERTANYAAN, YANG PERLU, KITA SIMAK JAWABANNYA, DARI HATI KITA, YANG PALING DALAM. BERDIALOGLAH, DENGAN HATI KITA, DENGAN JUJUR, AGAR PENYAKIT HATI, DAPAT KITA DIAGNOSA DENGAN TEPAT, DAN UPAYA PENYEMBUHANNYA PUN, DAPAT KITA LAKUKAN, DENGAN OPTIMAL. IMAM AL-GHAZALI, MENGAJARKAN DO’A YANG INDAH SEKALI UNTUK MELINDUNGI DIRI DARI PENYAKIT-PENYAKIT HATI INI,“YA ALLAH, AKU BERLINDUNG KEPADA-MU DARI ILMU YANG TIDAK BERMANFAAT, HATI YANG TIDAK KHUSYUK, NAFSU YANG TIDAK KENYANG, MATA YANG TIDAK MENANGIS, DAN DOA YANG TIDAK DIANGKAT.”
SEMOGA KITA SEMUA TERGOLONG KEPADA ORANG-ORANG YANG MEMILIKI HATI YANG BERSIH, SEHINGGA PENYAKIT NON FISIK DAPAT DISEMBUHKAN SEIRING RIDHO ALLAH, SWT. AMIN YA RABBAL ALAMIN
